19:00 | ZPC, Ilica 10

Bruno Isaković

i samo | And only

U vrijeme sve prisutnijeg pritiska da budemo najbolji mogući te da se prikazujemo drugima kao izmaštane osobe sve dok i sami ne povjerujemo u te vlastite dorađene holograme, „I samo“ slijedi taj obrazac. Ovdje se govori o konceptu osobnog napretka koji nema alternative, a izvedba se fokusira na uspjeh tog sizifovskog stremljenja pretvarajući utopiju u stvarnost,

20:00 | ZPC, Ilica 10

Martina Tomić | SSP i UO Genijator

il sonetto

Nastavljajući istraživanje započeto plesnom predstavom figure, figure, il sonetto traga za mogućim plesnim prijevodima Shakespeareovih soneta. Polazeći prvenstveno od njihove melodije, posebne vrste sonornosti, njihovih simetrija i repeticija te ritma koji sve to čuva i krajnje intimno omeđuje na strog način, otkrivamo gustoću soneta u kojem se u pozadini tog zvučnog krajolika,

Fix Me!, plesna predstava – Almanac Dance Circus Theatre (SAD) / NÜT Dance Company (Egipat)

FIX me! je cjelovečernja predstava na sjecištu suvremenog plesa i akrobatike, čiji su autori i izvođači Ben Grinberg i Hazem Header. Amerikanac, židov i akrobat te i Egipćanin, musliman i plesač pronalaze, vole i iskorištavaju jedan drugoga. FIX me! je plesna kazališna predstava koja istražuje queer muške odnose kroz različite kulturne kontekste i osvjetljava važnost intimnosti te slobodnog izražavanja i međuljudskih odnosa.

‘The shisha sessions: A little gharib’ part two, performativno predavanje i Q&A – Mounir Samuel (Nizozemska / Egipat)

Drugi dio: W’allahi, živote moj!

Dok puši nargilu u qahwi ili kafiću u Kairu, egipatsko-nizozemski novinar i pripovjedač Mounir Samuel otkrit će nam svoje osobno putovanje kao trans muškarac. Rođen i odrastao kao najstarija kći u obje svoje obitelji, te kao poznata javna ličnost u Nizozemskoj, pred očima nizozemske javnosti i svoje egipatske obitelji prešao je iz zgodne Nizozemke u neželjenog i prijetećeg Arapina.

‘The shisha sessions: A little gharib’ part one, performativno predavanje i Q&A – Mounir Samuel (Nizozemska / Egipat)

Prvi dio: Ya salem, kakav svijet
Dok puši nargilu u qahwi ili kavani u Kairu, egipatsko-nizozemski novinar i pripovjedač Mounir Samuel vodi nas na put u skriveni queer svijet sjeverne Afrike i zapadne Azije (Bliski istok).
Kroz pripovijedanje i glazbu on otkriva mnogima nepoznate tajne arapskog svijeta, od stvarnog sadržaja čajnika do revolucionarne snage el hob mamnoua ili zabranjene ljubavi.

The Love Behind My Eyes, plesna predstava – Ali Chahrour (Libanon)

Predstava “The Love Behind My Eyes” je dio trilogije “Love” Alija Chahroura, a bavi se različitim mitovima o ljubavi i strasti temeljenim na arapskom nasljeđu. Predstava je inspirirana arapskom pričom, koja govori o tragičnoj i zabranjenoj ljubavi između Mohameda Bin Daouda, teologa, učenjaka i pravnika, i Mohameda Bin Jamee, mladića iz Isfahana. Mnoge su priče arapskog naslijeđa neispričane,

Priče iz tišine daju nam uvid u dio ljudske prirode koji se ne vidi golim okom. Predstava koreografski vokabular vuče iz nestandardnog i nestereotipnog ponašanja ljudi koji se ne uklapaju u društvenu normu.
Sastoji se od šest priča, a svaka je naslovljena kao poglavlje u vizualno-plesnoj knjizi s glazbom Sebastijana Duha te videom i rasvjetom Boruta Bučinela koja briše granicu između mašte i stvarnosti.
Tijelo je ovdje ranjivo i okrenuto sebi, razapeto između emocionalnih i fizičkih stanja.

Zašto je uvijek sve po tvom?
Zašto uvijek spavaš?
Zašto se ti ne možeš strpiti?
Zašto nikad ne jedemo u 360?
Zašto ti nikad nije dovoljno dobro?
Zašto su mame uvijek dosadne i pametuju?
Zašto uvijek moram ponoviti sve 3 puta?
Zašto mame ne žele igrati nogomet?

Između nas 3 nastavak je suradnje na projektima Između nas i Kako je bolje biti mačka u Dubrovniku u kojima su se dramaturginja Ivana Đula,

Što se događa kada ekran i kamera postaju komunikacijskim alatom plesa s drugima, ali i sa samim sobom, pokušavamo odgovoriti u duetu Ide Jolić i Marina Lemića. Koristeći se tehnološki pametnim uređajima i platformom za videosastanke, suprotstavljamo tijela u pokretu kamerama i ekranima, što stvara ritmizirani razgovor.
Tehnologija postaje interaktivnom potporom u komunikaciji dvaju tijela na pozornici. Korelacija odnosa izvođača s ekranima i kamerama stvara sukob stvarnosti i rascjepljuje njihov odnos dok istovremeno flertuje s mijenjanjem percepcije viđenoga i stvarnoga.